四世同堂劇本

① 關於四世同堂劇本（急！！）

一九三七年「七·七」事變，侵華日軍的鐵蹄踐踏著北平城，中華民族一百年來蒙受的屈辱達到頂點。淪陷了的小羊圈胡同平靜的生活被打亂了，大家一夜之間被迫進入一個夢魘般的世界。
身為四世之尊的祁老太爺是一個倔強、正直、令人尊重的長者，八國聯軍打進北京的閱歷，使他想當然地以為戰爭不出三月必停。老爺子一心守望四世之家，向來將「國將不國」放在其次，把他的大壽倒是看得更重要一些。
可是由三孫瑞全「寧在國旗下吃糠，也不在太陽旗底下吃肉！」一腔熱血地率先沖出家門投身革命，到次孫瑞豐兩口子在私慾驅使下，從家中分裂開來，投奔他們賣身漢奸的「新生活」，四世之家第一次出現「生離」；而後「死別」也找上門來：與事無爭的兒子祁天佑上敬父母下佑子小，是一個正派的生意人，結果反受日本人敲詐勒索，遊街示眾，受辱到極點，被逼投河自盡；全家的寶貝兒，祁老人的曾孫小妞子在日本投降前夕被活活餓死。同時，貪圖安逸享受的瑞豐「自做孽不可活」，也一命嗚乎，四世同堂之家終於瓦解。
祁家老爺子永遠也過不上風光的大壽了。
苟活下來的人同樣痛苦：長孫祁瑞宣，是一位中學英文教師，長時間在「盡孝」與「盡忠」之間因不能兩全而徘徊，深陷在「偷生」的恥辱之中，在極端困難的條件下也不為日寇做事，同賢妻韻梅維持著一家老小生計。
而對政治「高度近視」的韻梅也是直到北平淪陷，生活的貧困和折磨，讓這個純粹的家庭婦女才走出了家庭，她的心裡才開始不再只有小家，還有國家。
和平的時代過去了，就連一向閉門飲酒養花的落拓詩人錢默吟也要站在斗爭場上，轉變為敢於在敵人鼻子底下拚命的勇士。
小羊圈胡同的小崔、小文、李四大爺和孫七，也都是在臨死才驚覺：「國破，家必亡」的鐵理……
當然也有人欣喜若狂地趁機當起了漢奸，撈上了官職與油水，大赤包夫婦就是這其中活得精彩滋潤的一對。聽說了錢默吟小兒子錢仲石拉著日本鬼子開車赴崖的殉國之舉，大赤包夫婦邁出了當漢奸的第一步，出賣錢默吟，致錢默吟被捕入獄。災難接踵而至，錢家老大被日本人打死，絕望的錢老太太在兒子墳前觸棺身亡，小羊圈第一次大發喪。
大赤包卻因告發有功當上了妓女所所長，成為胡同里的西太後，漢奸里的模
范漢奸，風風火火，好不風光，惟一的憾事是巴結日本人沒找對主兒，本給日本司令官准備的漂亮女兒招弟被個小小的特高科科長李空山給糟蹋了，而家中的眼中釘姨太太尤桐芳也一直未從自己眼皮子底下消失。
一心想沾日本人的光謀個一官半職的冠曉荷卻沒有太太大赤包幸運，以致為了一個小小的官職不惜賣了姨太太尤桐芳。
而最鐵桿的漢奸還要數漢奸組織「新民會」宣傳幹事藍東陽，由於其對日本天皇的絕對效忠，甚至被當成標本運往日本研究其基因機理。
漢奸們曾「義結金蘭」，卻也脫不過狗咬狗的命運，瑞豐就成為被咬的葬品。
戰爭激怒了人，也改變了人，將招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽特務，也將矛盾的高第轉變為了一個革命者，與瑞全並肩站在一起，並讓尤桐芳憤而掏出了炸葯扔向了日軍……
小羊圈胡同的其他人或抗爭，或隱忍，或苟且，或偷生，有人認賊作父，有人偷偷罵娘，更多的還是暗暗的反抗……
只有在戰爭面前，人性之花才綻放得如此肆意與濃烈！
本劇深入挖掘中華民族生死存亡之際的文化心理，是一部淪陷區平民心靈史。胡同里形形色色的正邪生存狀態，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節與苟且偷生、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。也充分說明了一個民族的落後，將會遭到怎樣的結局。
忍辱負重的八年，覺醒抵抗的八年，終使胡同里的人們徹底懂得國之尊嚴、民族之尊嚴、人之尊嚴。
本劇正是通過這些普通中國人在抗戰中的惶惑、偷生、苟安的社會心態與覺醒抗爭的精神風貌的描述，在正反兩種文化人格類型的比照中尋求著復興民族、富強國家的理想人格，藉以強化民族的生命力。
人性百態，盡在《四世同堂》。
20多年前的《四世同堂》雲集了一批實力派演員，如今，由黃磊、蔣勤勤、趙寶剛等主演的新版《四世同堂》將於今晚在CCTV－1首播。
昨日記者專訪了該劇的導演汪俊，講述了劇情背後的故事。
蔣勤勤的照片差點毀了她
汪俊是先看蔣勤勤照片的，可那張照片差點讓蔣勤勤演不成韻梅，「她的照片，很胖，根本沒有苦難的感覺，對用不用她挺猶豫的。後來看本人才放下心來。」汪俊還稱希望韻梅能再樸素一些，平凡一些，但隨即又說，「現在這樣也不錯。她總是家裡最忙的一個人，一直不停幹活，拿著抹布，連說話時都不抬頭看人。以前的蔣勤勤一直是高貴、清純或刁蠻的，這次很不一樣，觀眾會發現，她徹底沉下來了。」
趙寶剛是被忽悠進來的
談到趙寶剛的參演，汪俊笑稱其實趙寶剛只是幫忙，「他跟我是好朋友，恰好那段時間他有空，而翻拍經典很多人不願來，怕被比較，超越不了。直到開機10天，也沒有人選，我讓他過來試裝，是試另外一個角色，後來，我就說你演冠曉荷吧，他穿上那衣服，我們一大堆人起鬨說像，他就沒法子推了。」
說到名導趙寶剛做演員的樣子，汪俊表示，「他演戲很緊張，最開始還直哆嗦，一看台本就喊『天，這么多詞，要我的命啊』。還有一場活埋戲，戲拍了一上午，他的嘴裡、耳朵里全是泥，牙齒全黃了，回去洗了好長時間。我都不忍心了。」
而對元秋飾演的大赤包，汪俊也透露，「舊版的大赤包太深入人心，我找了斯琴高娃、王姬，她們都覺得挑戰太大，不願意接，最後定了元秋。她很放得開，有母老虎的架勢，形象還有些卡通，觀眾一定會感到驚喜。」
《四世同堂》人物簡介
韻梅———蔣勤勤
這個女人識大體，明事理，質朴、隱忍，一直用她堅強又弱小的身軀支撐著祁家大院。
舊版演員：李維康。著名京劇表演藝術家李維康平生只拍了這一部電視劇，深厚的藝術功底，塑造的具備中國傳統女性優點的角色讓人過目不忘。
祁瑞宣———黃磊
「四世同堂」的祁家第三代，既有從老市民身上留下來的性格特徵，又接受了新式教育，這就使他的內心和行動都充滿了矛盾。
舊版演員：鄭邦玉。話劇演員鄭邦玉將祁瑞宣善良、正直，具有愛國思想，卻又軟弱忍從，「盡孝」和「盡忠」的兩面，演繹得淋漓盡致。
大赤包———元秋
胡同里的「西太後」，漢奸里的頭羊，貪婪而不摳門，爽快卻又勢利。她最為現實，這一類人的特點在她身上有最集中表現。
舊版演員：李婉芬。李婉芬已經過世多年，但是只要提到《四世同堂》，觀眾還是會想起那個頭戴插了野雞毛的帽子的「大赤包」。
冠曉荷———趙寶剛
「大赤包」的老公，相貌、言談舉止、嗜好各項都「成熟、得體」的漢奸。
舊版演員：周國治。冠曉荷是他塑造過的最為著名的人物形象。冠曉荷也是舊版中最具性格特點的人物之一。本報記者 孟麗
新《四世同堂》非偶像、不懷舊
1985年，電視劇《四世同堂》熱播，貼著老舍作品的標簽成為一部經典。
如今新版《四世同堂》上演，被拿來與舊版對比是必然的。
對此，導演汪俊稱早有準備，並自信該劇將是又一部經典。
非偶像劇
蔣勤勤和黃磊都結婚了，怎麼會是偶像劇
新版《四世同堂》的主要演員是黃磊和蔣勤勤，對比之前樸素的祁瑞宣和韻梅，兩個很有現代氣息的演員未免太好看了些，不少人由此認為新版《四世同堂》很偶像，再加上一向擅長拍攝「談情說愛」劇的導演，這部劇是不是變了味道也說不準。
導演汪俊笑稱，「黃磊和蔣勤勤都結婚了，怎麼會是偶像劇？」對於選擇他們的原因，汪俊表示，黃磊很適合演那個時代的知識分子，「他演過很多類似的角色，之前我導演的《家》他也是主演，他身上有書卷氣，很強的文學氣質，他演祁瑞宣是得心應手的。」
至於蔣勤勤，汪俊稱韻梅這個角色貫穿三十集，不能太難看了，「蔣勤勤演戲很好看，她生完孩子氣質已經沉澱下來了，我告訴她，你一定要演成家庭主婦，她自己也很努力，沒有別人擔心的那種很洋氣很現代(的感覺)。」
但蔣勤勤還是有點太漂亮，汪俊說：「漂亮？還好吧，還是樸素的漂亮。」對於黃磊的疑慮似乎少一些，「小說中祁瑞宣也很好看。」汪俊表示對蔣勤勤和黃磊的表演都很滿意，「實力或者偶像都不是絕對的，長得好看的也會演戲不是很好嗎？」
是翻拍劇
忠於原著，但要符合現代審美
翻拍，尤其是經典翻拍歷來不是件討喜的事情，如果太顛覆了，會被說成糟蹋經典，如果太遵規守舊了，又會被說成完全復制，沒有意義。
《四世同堂》是老舍認為「可能是我最好的一本書」的作品，1985年的電視劇《四世同堂》熱播並成為代表中國本土電視劇的「正史」開端。這一部題材厚重的作品，如今再度翻拍，會不會破壞了厚重感？
汪俊也承認翻拍是一把雙刃劍，不過他認為經典翻拍好就好在是站在巨人肩膀上跳舞，「我的所有改動都是在忠於原著的基礎上進行的，盡力做到神似甚於形似。而且也沒有大的改動，人物、情節、線索都沒有，所有改動都是合理的。」
談到不可避免地會被比較，汪俊坦言，「我當然不希望被比較，但也無所謂，我有信心拍出一個跟舊版完全不一樣的《四世同堂》。」
汪俊還稱，名著在不同階段可以有不同解釋，但如今再拍《四世同堂》在尊重原著的基礎上，保持名著深厚的文學基礎，也要符合現代審美，如果只按舊的版本來拍，都是過去的東西，也沒有必要拍了。」
非懷舊劇
輕喜劇元素，適合80後觀眾
《四世同堂》以盧溝橋事變爆發、北平淪陷為時代背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。一部講述如此厚重題材的電視劇，收視群體會不會只固定在出生於上世紀七十年代之前的觀眾？
汪俊稱這部劇其實很適合80後的觀眾，「我拍的時候就不想太沉悶，就考慮要年輕的觀眾喜歡。80後不是喜歡看《武林外傳》嗎？我們有汲取那部劇的靈感，這部劇有輕喜劇的風格。」被問及台詞方面是不是變化很大，汪俊說，「台詞方面不會有太多變動，還是老舍的風格，但你知道書裡面的台詞是支撐不起三十集的，不過我們增加的台詞不會改變老舍的風格。」
與此同時，在服裝道具等方面，也與舊版很不同，「會現代一些，總之整個基調都很明亮，它和舊版是完全不同的劇。我相信大家看了幾集後，會完全忘記舊版的。」
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② 急急急需四世同堂劇本

你可以在網上買老舍的話劇啊！《四世同堂》

③ 四世同堂劇本作者是誰

作者是老舍

④ 跪求田沁鑫版《四世同堂》的話劇劇本[email protected] 謝謝

現在有點過早吧，全國巡演還沒結束，好像劇本不會這么快就出版，網上已經有了台北首演的視頻，真的需要的話，可以自己去整理，不過，應該很費事

⑤ 請問誰有《四世同堂》話劇劇本急需……

《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。信仰基督教，北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。

⑥ 老舍的《四世同堂》是劇本還是長篇小說

中國著名作家老舍（原名：舒慶春）所創作的長篇中文小說

⑦ 老舍的原名什麼主要作品有長篇小說什麼四世同堂劇本什麼龍須溝等濃郁的地方色

《駱駝樣子》 《茶館》 京味小說

⑧ 主要長篇小說有駱駝祥子四世同堂劇本茶館龍須溝等其作品具有濃郁的地方色彩主

C （應為長篇敘事詩。）

⑨ 四世同堂 經典台詞

正派人物
瑞宣：1.中國一定不會亡！
2.老三你說對了！你走！我在這掛白旗，焚書，當亡國奴！
3.我們都是自取滅亡！
瑞全：1. 大哥！你這樣，叫我怎麼好走呢？
韻梅：1.他們是日本孩子！他們要不是日本孩子，我興許還笑一笑就拉倒了呢！
2.（對瑞宣）喲！你瞧我每天不幹正事，凈瞎玩，是不是？
祁老太爺：1.小順兒的媽！咱們的糧和鹹菜還夠吃嗎？
2.（對韻梅）要是沒有咱們倆，這一家老小連褲子都穿不上！你信不信？
3.幾年！哼！幾年我就入了土嘍！
孫七：1.媽的，我要和這小子（冠曉荷）死在一塊兒才倒了血霉！
2.（對曉荷）你！你！我就知道，遇見你就沒好事；你，沒有骨頭，沒有血肉的走狗！
3.（對曉荷）他媽的，餓成了X樣，你還他媽的叨念日本人，你是什麼玩意兒呢！
李四爺：1.鄉親們哪！都預備塊白布吧！到時候日本兵進了城，用胭脂在上面圖個紅球就行！
2.我告訴你，我恨日本人！
白巡長：1.誰不恨他們！
高第：1.（對曉荷）你混蛋！日本人抄了你的家，你怎麼還叨念他們呢？難道這個封條是假
的？要是假的，你把它撕下來！
2.（對招弟）我？我餓死也不吃你的飯！
3.報應！報應！攔你走的是你的親妹妹！

反面人物
冠曉荷：1.不會！不會！東洋人對咱們不能那麼狠心！
2.我去報告！報告！那三個必不是真正的東洋人，冒充！冒充！真東洋人絕不會辦這
種事！我去報告！
3.說真的，招弟做了特務，特務的爸爸還能沒個地方住嗎！
大赤包：1.（對高第）你也向著她？你個吃裡爬外的小妖精！
2.東洋爸爸們，不要聽那些壞蛋們的亂造謠言！你們來看看我，問問我，我冤枉，我
是你們的忠臣！
藍東陽：1.（詩）去死吧，你！
白吃了我的花生米
狗養的！
2.(太經典了）我們今天開會，
因為必須開會！
我們是文藝家，
天然的和大日本的文豪們是一家！
3.曉荷，你怎麼敢當著我，隨便拿天皇開玩笑呢？
小老鼠日本人：1.日本人大大的好的！客氣的！親善的！公道的！你可以開路的！你起誓的！
這里的事，一點，一點，不準說出去的！說出去，你會再拿回來的，穿木鞋
的！
2.中國人，體育不講究的！

⑩ 老舍代表作有:劇本有那些

老舍代表作：《駱駝祥子》、《四世同堂》、《正紅旗下》、《離婚》、《月牙兒》、《我這一輩子》等。

老舍代表劇本：《茶館》、《龍須溝》、《方珍珠》等。

1、《駱駝祥子》

《駱駝祥子》通過人力車夫「祥子」一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境，是根本不可能的。

2、《四世同堂》

《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。

反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

3、《正紅旗下》

老舍在這部作品中以自傳為線索，表現社會風習與歷史的變遷，與他過去的寫作不同的是，他在這部作品中對本民族的歷史——清末旗人的生活習氣作了出色的表現。對這一目的來說，自傳性提供了一個很好的觀察、進入歷史與審視民族風習的視角。

4、《茶館》

《茶館》是現代文學家老舍於1956年創作的話劇，1957年7月初載於巴金任編輯的《收獲》雜志創刊號。1958年6月由中國戲劇出版社出版單行本。

劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風雲變化。通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的芸芸眾生。

5、《龍須溝》

《龍須溝》是一曲社會主義新中國的頌歌，它以主人公程瘋子在舊社會由藝人變成「瘋子」，解放後又從「瘋子」變為藝人的故事，反映了中國人民解放前後的不同命運以及他們對黨對政府的擁護和熱愛。

該劇描寫了北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇，表現了新舊時代兩重天的巨大變化。劇中塑造了程瘋子、王大媽、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。